甚至还被解读为中国党和政府对经济与社会强化控制。本文是证大集团总支委书记、证大集团董事长戴志康先生对民营企业党建的现身说法，对各方各面正确看待和深入思考民营企业党建问题，或许有启发意义。

　　今年2月4日，记得是农历立春的日子，证大集团总支委进行了换届改选，我当选书记。这是我入党30多年来第一次担任党职，也是集团总支委成立10年来我第一次担任书记，肩膀上又多了一份责任。从那一刻起，我就一直在思考：作为一家民营企业，我们抓党建是要干什么？一段时间以来，我在集团党务党建会议上作了多次讲话，一些内容就涉及对这一问题的回答，可归纳总结为五大方面：

　　首先，党建要努力为公司发展把握价值方向。作为中国人民和中华民族的先锋队，作为我们国家的核心领导力量，中国代表着整个国家和民族的价值方向。这反映到民营经济领域，那就是党建要努力为公司发展把握价值方向，随时引领公司在业务上对标党的思想、政治和政策导向。我认为，这是民营企业党建的头等大事，我们必须毫不含糊，要通过党建引领公司发展，防止公司在价值问题上迷失自我，引领公司走阳光大道，多做正能量的事业，为国家整体利益添砖加瓦，为社会主流价值增光添彩。

　　上世纪八十年代初，我在中国人民大学求学，期间就成了中国光荣的一分子。后来从五道口的中国人民银行研究生院毕业后，我原本也在体制内工作，但在南巡讲话所掀起的改革开放大潮中下了海。这并非简单因为我个人要下海经商，而首先是响应党的号召。与大多数后来被称为“92派”的企业家一样，我们实质上一开始就是为党创业，走上经济建设一线，为国家中心工作服务。由此而言，我们证大抓党建，其实只是回归初心，与其说是对党奉命行事，不如说与我本人的社会价值追求更加紧密相关。在今天的中国，一个人的社会价值追求无疑需要更多地与唯一并长期执政的中国联系在一起。党的宗旨是为人民服务，我们的宗旨也是为人民服务，殊途同归。

　　在一部分人看来，民营企业是经济组织，抓党建有点不务正业，甚至还有人认为“左”。作为市场经济中的利益主体，追求利润回报是公司的天职，我们证大也不例外。没有利润回报，公司就无法形成闭环，就失去存在的价值，一切都无从谈起，皮之不存，毛将焉附？但追求利润回报是大有讲究的，不是唯利是图，更非见钱眼开，得论价值高下，得有方向和原则。简单讲，我们得做对的事，赚对的钱，做对社会有价值甚至是长远价值的企业，要真心诚意为人民服务，脚踏实地为客户创造价值。这就不仅与党建有关了，而且正是党建大有作为之处。说到底，企业，尤其是有一定规模的企业，都不是简单的经济组织，虽不说就是政治组织，但至少也是社会组织，必须担当社会价值，抓党建正是民营企业担当社会价值的重要途径。

　　我已走过“知天命”之年，回头一看，自已能小有成就，扪心自问，仔细斟酌，重要原因还真在于为客户创造价值，也就是主席为我们党所提炼的“为人民服务”。一个企业不能够为人民服务，没有真正为客户创造价值，或许一时光鲜，但无疑是没法长久的。我们掂量一桩事能不能做、值不值得做，首先要考虑的就是它是否真正为人民服务。我当初为什么抉择P2P即小额借贷作为证大的一个产业方向？没有别的意思，就是做普惠金融，为人民服务，为那些从银行借钱有困难甚至完全借不到钱、但的确有需求的普通民众服务！由于初期监管滞后，也因为一窝蜂导致鱼龙混杂，P2P行业今年遭遇困难，但我还是充满信心，因为我们的价值初心是没有问题的，是经得起推敲的，是正的，我们立足于人民群众的大地，这是我们“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的根本底气，风雨之后必有我们的彩虹！

　　我们过去搞房地产开发，也不是什么都造，更不是有钱就建，而是坚持建造有品味、有生命、有长远价值的房子。现在看来，当时利润回报上输人一着，但经受了时间的检验，历久弥新，价值高下自在人心。拿证大家园来讲，它为什么至今都得到业主的高度美誉，原因就在它的的确确好，我们开发时的初心决定了它现在的美誉度，它经得起时间的检验。再拿喜玛拉雅中心来讲，相较于周围的商业写字楼，它似乎技不如人，原本它就不是一般的商业写字楼定位。但作为上海乃至全国的艺术地标，喜玛拉雅中心为所在区域提升了文化品位，无形的附加值几乎无法估量，不是一般的商业写字楼可媲美的。虽然这样的无形附加值没有为我个人所用，也无法转化为喜玛拉雅中心的经济收入，但价值就是价值，明摆在那里，这是谁也不能否认的。

　　我说这些，就是要强调一个意思，我们抓党建，不是表面文章，更不是虚头巴脑，而是要通过党建为公司发展牢牢把握价值方向，始终立足于群众客户需求的坚实地基，坚持为人民服务的基本原则，让党建为我们证大铸魂。

　　其次，党建要努力为公司人资推进大我修行。中国不是一般的政治组织，而是一个善学习、讲修养、重修行的政党。这一点非同凡响，不独为一般的所不具有，也为一般的政党所不具备，有“政教合一”的味道。“逆水行舟，不进则退。”人其实是很容易懒惰的，惰性可谓人性的重要成份之一。这就要求我们要有修行意识，不断砥砺自我，不断超越自我，不断舍弃小我，求大利、行大道、做大我。泱泱华夏，曾几何时，各种不同的政治力量粉墨登场，为什么最后是中国取得革命成功并实现华夏一统？重要原因就在于我们党高度重视学习，有强烈的修行意识，不仅建立了自己的党性修养硬件系统（如党校体系），而且有自己的心学，习总书记曾指出，党性修养是人的心学，用心学引导党员尤其是党的各级领导干部求大利、行大道、做大我。

　　因为公司管理中的现实问题，我最近一直在思考一个问题：究竟什么是利益？每个人都在追求自已的利益，这一点应该属实，但我不时会反问一个问题：每个人都真正知道自已的利益在哪里、是什么吗？我看未必！眼前利益也是利，蝇头小利也是利，一时之利也是利，甚至饮鸩止渴都属于利，可那是我们真正的利益吗？不是！事实一再表明，贪图眼前、一时、蝇头小利会因小失大，用老百姓的话讲，贪小便宜吃大亏，饮鸩止渴更是要死人的！但一般人常常犯的错误就是贪图眼前、一时、蝇头小利，看不到长远利益，看不明大局利益，看不清根本利益。过去有个说法，叫“积功德”，我感觉耐人寻味。很明显，功德是利；也很明显，功德不是小利，而是大利，甚至属于跨越时空的大利。我们的各级领导干部要多积功德，说白了，让各利益相关方欠你点，大有好处。唯其如此，你才能管理好自已的部门公司，才能带领好自已的员工队伍，才能留得住自己的客户资源。

　　我这样讲不是无的放矢，在证大管理层甚至领导干部中，就存在这样的情况，个别干部目光短浅，格局欠缺，流于小我，难堪大任。怎么办？这就需要正视问题，一个组织有这样那样的问题，十分正常，没问题倒不正常，我们要正视它、解剖它、对治它，最后解决它。这就需要我们的管理干部乃至全体职员都要有修行意识，不仅把工作当成为职业，也把工作当成是修行，在工作中敢于自我批评，勇于超越自我，随时舍弃小我，求大利、行大道、做大我。大道才是真正的利，大我才是真正的我，一个人做不了大我，却想得大利，恐怕只能是做梦。有名话叫“将军赶路，不追小兔”，将军为什么不追小兔？难道小兔不是利？当然是利，但只是小利，如果贪图小利，就可能因小失大，甚至满盘皆输。将军之所以是将军，正因为胸有大利，并且毫不动摇，不被小利所惑，不为小兔所误。我希望我们的党建工作在这一点上有所作为，多做一些理论思考，多搞一些实践尝试，不仅是针对党员，而应该是针对全体员工尤其是肩负部门乃至全局责任的领导干部，推进大我修行，带出一批有眼光、有情怀、有格局的骨干，培养一班求大利、行大道、做大我的将军，让我们的人力资源真正尽其才、得其所。

　　第三，党建要努力为公司营造良好文化氛围。一个企业要良性运转，制度是基础。这是个常识，没有相对健全的制度，包括选人用人、绩效管理和激励设计，企业的凝聚力就难以保障，因而生产力或者说战斗力也难以保障。但制度的确不是万能的，它能够约束一个人外在的诸多言行，可对一个人真正的内在世界能起到多大的作用，真的不好讲，这就需要文化的出场。也正像我们平常谈法律与道德、文化，法律虽然必不可少，但其实只是最低保障线，法律上看没毛病，但文化上讲低级低下，甚至道德上明显有欠缺，这样的事情是常常发生的。有形的东西都是有漏洞的，需要不断打补丁。一个社会的良性运转，我感觉更多的还是靠道德与文化及其他种种无形契约比如说风俗的作用。员工的言行不违背企业制度，只是最低标准。我们的员工还必须积极向上，要用更高的标准来要求和提升自己，这个更高的标准更多只能是来自企业文化，我们必须立足于制度建设来弘扬高标准的企业文化。

　　二十六年来，证大在健全企业制度的同时，也在建设自己的企业文化，并且很早就建立了自己的理念系统，即“三证四大”（证明、实证、亲证；大道、大同、大美、大我）。但我老感觉还应该进一步具体化，尤其是操作性亟待加强，真正让三证四大落地落实，否则就流于墙壁上的漂亮口号。在企业内部营造良好的文化氛围，要作为集团党建工作的重要内容。对民营企业的党建工作而言，企业文化建设不是“课外作业”，而就是“份内职责”，党建工作要以企业文化建设作为重要抓手，企业文化建设要成为党组织做好群众工作的重要内容。刚才在前边讲到党建工作为员工推进大我修行，要带出一批有眼光、有情怀、有格局的骨干，要培养一班求大利、行大道、做大我的领导。这一点不仅要体现到企业文化中，也需要通过企业文化建设来成就。

　　党建工作第四个重要内容，应该就是为公司经营锻造一支过硬的人才队伍，形成战斗堡垒。中国之所以带领人民打败一个个强敌，一条重要的经验就是支部建在连上，进而打造了一支支过硬的人才队伍，关键时候能够发挥先锋作用。公司要发展，同样必须要有一支过硬的人才队伍。能不能以党建工作为切入口打造出一支过硬的人才队伍？这是我们要探索的课题，在民营企业，党建工作不能弄成两张皮，更不能搞成空对空，不流于形式，恐怕就必须与人力资源工作紧密结合，围绕人才及其激励做文章。党原本是先锋队组织，党员也应该在公司发挥先锋队作用。

　　证大集团在全国范围内近万名员工，统计显示有400多名党员，但由于种种原因，还有相当一部分党员没有归集到集团党组织来。另一方面，管理层现成的党员不多，高级管理层的现成党员更少。这种种都影响到党在企业的战斗堡垒的形成，更难以发挥党在企业的核心引领作用，基于此，我提出集团要开展好“双培”工作，既要着力于把党员培养为骨干高管，也要着力于把骨干高管培养为党员，双向同时发力。我们在金融事业部已启动党员人才优先推荐提拔的工作，得到党员及所在公司的积极响应。总支委换届改选以来，在上级党委的支持下，我们总支委也已经启动发展党员的工作，高级管理人员都应该积极响应，立足本职工作，努力向党靠近，不断加强学习，不断强化修养，争取早日成为中国光荣的一分子。

　　第五，我们搞党建，也有自己的一点个性化考虑，那就是为公司生态植入“小康社会主义”。说是个性化考虑，其实属于一般性问题。我算个喜欢琢磨问题的人，关心国家的长治久安，在2016年初正式提出了一套设想，称之为“小康社会主义”。所谓小康社会主义，简单讲，就是平衡主义，核心在于个人价值与整体价值的平衡。这无疑是个一般性问题，不仅是社会主义的问题，也是资本主义的问题，甚至是一切组织都会存在的问题，几乎没有人能够回避。比如说，本质上也是个失衡问题。美国动不动就外科手术式军事打击，确也局部控制了的蔓延，但代价高昂，负效应严重，远没有真正解决问题，这已从美国外科手术打击过的国家与地区充分反映出来，典型如伊拉克与阿富汗。群体与群体之间的两极分化乃至国家与国家层面的两极分化，才是恐怕主义真正的温床。如果不从整体着手，综合施治，解决失衡问题，恐怕遥遥无解，复发几乎不可避免。

　　局部与整体之间的平衡也是一切生命都无法回避的问题。我长期以来关注和思考生命科学，我认为人类未来属于生命科学，而不是舆论正一窝风大谈特谈的人工智能。与生命科学紧密相联的一个问题就是疾病，什么是疾病？我的理解是，疾病是生命的局部与整体出现内在失衡的应激反应。我们在产业上之所以抉择新中医作为一个战略方向，主要原因也在于我认为中医内在的整体观符合生命本身的事实，代表人类健康事业发展的正确方向。如果把疾病比方为袭击人体的，西医总体上正好比外科手术式打击，这不能够从根本上解决问题，对某些疾病甚至只会雪上加霜。我们必须认真回到整体观，来理解人的生命，来对待病理现象。

　　我们总支委的专职副书记欧阳君山同志，写有一本书，叫《中国方案——构建命运共同体的市场机制》。这本书更让我坚信局部与整体之间的均衡是个至关重要的核心问题，一切的不均衡都会是临时的，只有均衡才可能永恒。资源配置的均衡是自组织的关键，乃生命的真谛所在。该书的论证很深邃，但建基于一个司空见惯的常识，即任何一个人都是有限的，时间是有限的，精力是有限的，生理是有限的，从而注定了边际效应递减，无论是谁，能够实际享受和有效控制的资源都必定有限。回头一想，“私有制”的概念存在严重的问题，一个人能真正占有私有多大额度的资源呢？超过一定的资源限度，人不仅占有不了，也私有不下，而且必定引发这样那样的问题，真正的意义还是在于均衡。秦王嬴政一统天下，称“始皇帝”，号“朕天下”，难道天下真的就是他一个人的了？天下还是天下人的天下，朕天下不过是一个名分，一个为了个体与整体的均衡而不得不弄的名分。这一点对我触动很大。

　　我们为公司生态植入小康社会主义，核心内容就是要实现个体价值与整体价值的均衡。主席一句话讲得真好：“世界是我们的，做事要大家来！”我希望，通过党建，以党建作为一个重要的切入口，把我们证大做成个体与整体相均衡的自组织，做成真正称得上“生命”的百年证大！

　　戴志康带领证大金融事业部江浙沪片区党员在绍兴周恩来纪念馆广场瞻仰周恩来铜像并重温入党誓词返回搜狐，查看更多